-
知义法师答：你能持斋念佛，当然功不唐捐，但其他的人是不是也能和你一样这么做，又是问题。好比你一个人负担全家人的生活，自然过得不会很舒服，如果大家都有工作，那就不会感到困难。至于有点不如意的小事，也未必不是你念佛的功德，将大事化小，小事化无。这就和迷失路途的人一样，别人只能告诉你回家的路线，却不能代你走回迷失的距离(喻宿业)，如他用车子载你回去(念佛功德)，只能免除你走路的痛苦(大事化小)但是...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10260511593.html
-
知义法师答：这是一个因果性的问题，假若不了解三世因果的道理，是很难说得清楚的。
我们只知道子孙是祖先财产的继承人，却不知道也是思想行为的继承人。所谓‘龙生龙子，虎生虎儿。’而母虎之性伤人，其子必不与人为友，故人见之必杀。那么做父母的，如果言行不检，所生的子女当亦不贤，所谓‘上梁不正下梁歪’，彼既不贤，必招祸事，从表面上看，是报应子孙，其实...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10090211557.html
-
知义法师答：这个问题，从表面上看，应该可以，如果稍加分析，就有问题。因为‘善’是个抽象的东西，必须依赖各人的言行表达出来，然后才见功效。由于用心不同，言行表现就有差别，因此可以把善略分为二：一为真善，一为假善。所谓真善，是无条件的爱，像雨露一样，普施一切，无偏无废，故称真善。假善，是猫哭老鼠，口蜜腹剑，好像密医一样，表面上伪装好人，实际上是只管自己赚钱，不顾他人死活的...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112411566.html
-
知义法师答：佛说：‘看病福田，第一福田。’令堂久病不起，正是你尽责培福的好机会，幸勿错过。曾子说：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’事后追悔悲伤，实不及身前兑现的好。
孝亲之道，最重要的是要做到一个‘敬’字，所以孔子说：‘至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？’但诸供养中，求其无愧于心就可以，...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11410311670.html
-
知义法师答：做别的事都讲究资格，但学佛却非常方便，只要对佛法有缘，不论富贵贫贱，男女老幼，乃至四生六道的一切众生，都够资格。至于读书多少，与学佛没有多大关系。当然学识好的，运用得当，对学佛很有帮助，否则，对造诸恶业也有帮助。
真正说来，学佛完全靠各人的福德因缘，其他的客观条件都在其次。像六祖惠能大师，对世间学问可说是一窍不通，但后来对佛法却能登峰造极。你不能说佛法东来，千有余岁，只出了...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10591511647.html
-
知义法师答：念名利而求之不得，往往会起邪念，产生造诸恶业的副作用。卖官鬻爵，抢劫走私等等，都是念名利所带来的后果。
一个神经正常，体格健壮的人，如要使他思想静止下来，是很不可能的事，因此就用佛念来代替妄念。好比关在笼子里的猴子，总是跳个不停，假若给他一点食物，就会停止一下。我们的思想像猴子一样的好动，且比它更难管理，因为饱暖了思淫欲，饥寒了就起盗心，所以也要给它一点精神食粮，来制止它的...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711657.html
-
知义法师答：
无论什么灾祸，都是由众生的业力造成的。而业力是由贪嗔痴的妄念(思想)所产生的，当妄想发展到极点时，理智就作不了主，因此就种下了祸根，造成祸事。当知车祸是驾驶与乘客的共业所感，由于各人业力不同，因此有死亡、残废、轻伤及毫发受损种种差别，这就叫做别业。
根据每次车祸的报导，多半是由驾驶疏忽，或是机械失灵和天气影响造成的。因此有善男信女在发生车祸的路旁立碑，目的是提高驾驶的...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11491111677.html
-
知义法师答：最近几年，因为自己的工作比较忙，很少看其他的刊物，不知道所说的内容，故难以奉告。不过照理讲，佛教的刊物，应该只谈佛法，或者是护教的言论，关于恶性批评的消息，就不应该发表。而我们修持的对象是身、口、意，若使这三业清净，才能远离烦恼，得大自在，否则，一天到晚，是是非非的，那修的是什么行？不管批评的对不对，总是属于意气用事，与佛法是不相应的。这种行为，在他来说，以为抬高自己的身价，...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10172011575.html
-
知义法师答：你这样关心佛教，功德无量！但佛法的盛衰，是随众生的业力而定的，宣传并不是主要因素。就学校来说，做老师的都希望每个学生的成绩好，可是在同一间教室里上课，成绩却有很大的差别，究其原因，并不是老师没有宣传，而是学生的智愚不等。汉朝的王充说：‘刺绣之师，能缝帷裳，纳缕之工，不能织锦。’所以说对善根浅薄的人，除非有生公说法的本领，否则，宣传却不一定有效。如同纳缕之工...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10172411582.html
-
知义法师答：无论做什么都有感应，何况佛法？要知道，感是因，应是果，好像敲钟一样：‘叩之大者则大鸣，叩之小者则小鸣’，不叩当然就不鸣了。修行人，要在‘感’上著力，莫在‘应’上用功。这是非常重要的一件大事。
无论修持那种法门，其目的都是为了断除妄想，名利心要无，感应心亦不可有，只许如是行去，终必感应道交。我亲眼见过两位...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10203011584.html